Bel­shazzar

Herbert Fritsch – wieder da! – findet in diesem Stoff ein ideales Material. Die legendäre Geschichte von König Belshazzar wird bei Fritsch aus dem oratorienhaften Habitus in einen wilden Tanz überführt. Sein entfesseltes Theater jagt die Figuren in diverse Wechselbäder der Gefühle: Stolz und Freude, Liebe und Hass, Hoffnung und Hybris, Horror und Panik. All diese Affekt-Räume sind in Händels Oratorium zu hören. Aus den der barocken Komposition fein abgelauschten Partikeln filtert Fritsch die Motive für sein horrendes Körperspiel. »Alles muss haarscharf in eine tobende Ordnung gebracht werden.« Dieses Motto von Antonin Artaud könnte dem Händel-Fritsch-Abend an der Komischen Oper Berlin gut vorstehen. Man darf gespannt sein – Fritsch ist es auch.

Belshazzar hingegen sieht dem Fest voller Freude entgegen. Im Beisein der ins Exil gezwungenen Juden kündigt er ein berauschendes Gelage an; als gotteslästerlichen Gipfel plant er, den Wein aus den heiligen Gefäßen zu trinken, die sein Großvater Nebukadnezar einst in Jerusalem raubte. Vergeblich versucht Nitocris, ihren Sohn vor der Entweihung der Reliquien zu warnen. Berauscht vom Wein und im Lobpreis seiner Götzen versunken, fordert König Belshazzar den Gott Israels heraus. Doch die Antwort folgt sogleich: Eine geisterhafte Hand erscheint und schreibt flammende, unverständliche Zeichen an die Wand.

Der König verspricht demjenigen Macht und Reichtum, der die Schrift zu deuten wisse. Der Prophet Daniel wird gerufen und offenbart Belshazzar das vernichtende Urteil Gottes: Die Tage seiner Herrschaft seien gezählt, er sei gewogen und für zu leicht befunden worden, und sein Reich werde unter den Medern und Persern aufgeteilt. Nitocris ahnt das drohende Unheil, wobei Daniel ihr keinen Trost zu spenden vermag: Von Belshazzar ist keine Umkehr zu erhoffen. Cyrus, Gobrias und das Heer stürmen in den Palast, während die Juden den Fall der babylonischen Götter besingen. In der darauffolgenden Schlacht fällt Belshazzar, womit sich die Prophezeiung
erfüllt. Als Sieger verkündet Cyrus den Gott Israels als den einzigen Gott und verspricht die Heimkehr der Juden sowie den Wiederaufbau Jerusalems.